LittleSiam, hotel Utrecht, 2 star hotel
Dat is schrikken: deze heeft een open haard van het type dat in de jaren zeventig populair was bij volkse delen van de samenleving: een schoorsteen van granol met een schouw van spoorbielzen eronder, het geheel gecompleteerd met bruine keramiektegels. En daarbij dan weer zo’n olifantenkleed.
Bron: [De Volkskrant]
Museum Het Valkhof, kunst en archeologie – Seventies in Nijmegen
Tien krejatieve aksiejaren
1 september 2007 t/m 6 januari 2008
De bevlogen en roerige jaren zeventig in Nijmegen komen weer tot leven. Het feminisme, de flikker- en pottenbeweging, alternatieve woonvormen, new age, de vernieuwingstheologie en het politiek activisme namen een hoge vlucht.
Beeldbepalende initiatieven waren De Feeks, Tejater teneeter, Café de Plak, het Filmhuis en politiek-cultureel centrum O’42. En straatmuziekgroep Kladderadatsch, de Antiautoritaire krèche, de Gastarbeidwinkel en de Socialistische Uitgeverij Nijmegen (SUN).
De Palestijnse sjaal – ook wel Keffiya, Keffije, PLO-sjaal en Arafatsjaal genoemd – is een accessoire met twee gezichten. Allereerst is het natuurlijk een sjaal voor Palestijnen, en iedereen die solidair met hen is. Maar de sjaal is ook geliefd bij westerse jongeren. Eind jaren zeventig was hij voor alternatievelingen een bijna verplicht nummer. De tweede opleving begon in 2001, dankzij Raf Simons, die hem op de catwalk bracht.
Bron: Milou van Rossum in De Volkskrant 24 maart 2007
Kinderen groeien op in een wonderlijke wereld. Op MTV, internet en via andere media worden ze gebombardeerd met seksueel getinte boodschappen. Tegelijkertijd blijkt uit een onderzoek van het Nationaal Instituut voor Gezondheidsbevordering en Ziektepreventie (NIGZ) dat seksuele voorlichting op basisscholen nog een groot taboe is. Reden waarom het NIGZ deze week de week van de lentekriebels organiseert.
Van een spirituele liefdesrevolutie is nog geen sprake. Toch ziet filosoof Jan den Boer in Trouw een nieuw seksueel paradigma gloren, waarin gevoel, liefde en verbinding de boventoon voeren.
Tijdens een bijeenkomst over ‘Morele seks’ in De Balie op 12 maart zei seksuologe Goedele Liekens dat seksuele voorlichting op scholen niet veel verder komt dan de ‘loodgieterij’: wat technische kennis over zaadballen en eileiders. Veel veertigers en vijftigers zijn blijven hangen in de bevrijdingsretoriek van de jaren zeventig. Toen was seksuele bevrijding een belangrijke overwinning op bur-gerlijkheid. Goedele Liekens, die in de jaren tachtig met haar voorlichtingspro-gramma’s over seksualiteit daarin ook een rol speelde, opperde nu dat de bevrij-ding misschien wat is doorgeslagen en dat het tijd wordt voor een slingerbeweging terug.
Op 11 mei 1971 opent de eerste GAMMA-winkel zijn deuren. Belangrijkste doelgroep waren de kleine aannemers, maar al snel bleek dat deze niet kwamen. Consumenten kwamen er wel en dus werd het groothandelsconcept omgebouwd tot een detail-handelsaanpak. Deze aanpak, een zelfbedieningswinkel voor de doe-het-zelver, genaamd bouwmarkt, is sindsdien niet meer gewijzigd.
Uit Amerika werd ook “franchising” als nieuwe organisatievorm meegenomen. De GAMMA-bouwmarkten zijn eigendom van zelfstandige ondernemers, die zelf een locatie hebben gehuurd of gekocht en zelf voor het pand en voor voldoende en adequaat personeel zorgen. Intergamma zorgt als franchisegever voor de inrichting van de bouwmarkt, stelt het bouwmarktassortiment samen en koopt dat in. Verder is Intergamma verantwoordelijk voor de publiciteit van de formule.
Dankzij de groei van de doe-het-zelfmarkt in Nederland maakt Intergamma in de jaren 70 een stormachtige ontwikkeling mee. GAMMA-bouwmarkt na GAMMA-bouwmarkt wordt geopend. Succesfactoren waren een uitgekiend vestigingsplaatsbeleid,
de sterke publiciteitsuitingen en centrale inkoop van assortimenten tegen lage prijzen. Ook werden eind jaren 70 de eerste stappen op de Belgische markt gezet. Begin 1980 bedraagt het aantal GAMMA-bouwmarkten 45.
Bron: Intergamma.nl
De society-figuur (tegenwoordig zou je zeggen Bekende Nederlander) Mathilde Willink werd in 1977 dood op bed aangetroffen met een kogel in haar hoofd. Of het zelfmoord of moord was is nooit opgehelderd. Mathilde was de echtgenote van de schilder Carel Willink.
Bron: NRC Handelsblad 3 februari 2007
